매일 아침 눈을 뜨면 차 한 잔을 음미하고, 베트남 전통 무술 수련 운동에 대한 이야기를 들으면 마음이 평온해지고, 몸과 뼈가 튼튼해지는 느낌이 든자(참고 사진)

매일 아침 눈을 뜨면 차 한 잔을 음미하고, 베트남 전통 무술 수련 운동에 대한 이야기를 들으면 마음이 평온해지고, 몸과 뼈가 튼튼해지는 느낌이 든다. 특히 잔 속에서 피어오르는 얇은 김이 용이 되기도 하고, 봉황처럼 춤추기도 하며, 때로는 “와호장룡”을 연상시키는 모습을 볼 때면, 무도의 정수가 바로 관용과 용서에 있음을 깨닫게 된다. 세계 인류는 이를 “무도의 정신”이라 부른다.

막 우린 따뜻한 차 주전자 옆에서, 한 노무술인이 차분한 음성으로  “타이응우옌의 차가 유명한 이유는, 차를 우리는 순간 가까이 있는 사람조차 어린 벼가 자라는 들판의 향기를 느낄 수 있기 때문이다. 한 모금 마시면, 하루 종일 목소리를 부드럽게 해주는 달콤한 여운에 반하게 된다. 하지만 그 한 잔의 차를 만들기까지는 정성 어린 관리, 수확, 가공 등 수많은 노력이 필요하다. 이것은 전통 무술 수련과도 같으며 꾸준함, 정교한 훈련, 강인함이 요구된다. 그래서 차 문화와 무도 문화는 마치 두 날개처럼, 강철의 땅 타이응우옌 사람들의 정신을 북돋우는 것이다”라고 말했다.

“기개와 호협심” — 이 말은 무공이 깊은 사람들에게 바쳐지는 표현이다. 그들은 시합에 올라서도 항상 의리를 중시하고, 감정을 소중히 여기며, 승패를 가르기 위해 상대를 끝까지 몰아붙이지 않다.

베트남 전통 무예는 무형문화유산으로, 타이응우옌 지역의 여러 문파들이 이를 적극적으로 보존하고 전승하고 있다

현재 타이응우옌성에는 수백 개의 무술 동아리가 있다. 그 중에서도 비보남, 소림사, 가라테, 무에타이, 주짓수, 그리고 베트남 전통무술 등은 참여 인원이 많은 종목들이다. 특히, 베트남 전통무술은 성 차원에서 중요하게 여겨지고 있으며, 타이응우옌성 인민위원회는 2025년 베트남 전통무술 발전을 위한 제218/KH-UBND호 계획을 시행함으로써 이를 발전시킬 기회를 제공하고 있다. 이 계획은 2030년까지 초등학교부터 대학교까지 모든 학교에 베트남 전통무술 동아리를 설립하고, 약 10만 명의 주민들이 동아리를 통해 무술 수련에 참여하는 것을 목표로 하고 있다.

무술을 수련하는 목적은 각 개인이 튼튼하고 건강한 신체를 갖추어 학업과 생산 노동에 힘쓸 수 있도록 하기 위함이다. 또한, 호치민 주석께서 말씀하신 “국민이 강해야 나라가 번영한다”는 목표를 향해 나아가기 위해, 다른 무술 종목들도 소외되거나 사라지지 않고 함께 발전할 수 있는 기회가 열릴 것이다.

무술 수련에 대해 말하자면, 누구나 참여하여 수련할 수 있지만, 이 스포츠는 높은 재능을 요구하기 때문에 각자가 자신의 체형, 몸 상태, 건강에 맞는 무술 종목을 선택하여 연습하는 것이 중요하다. 젊은이들에게 무술은 항상 큰 매력을 지니고 있다. 단순히 건강해지길 바라는 마음 때문일 뿐만 아니라, 무술을 배우면서 정당한 자기방어 능력을 갖추기 위함이기도 한다. 전통무술이 더 확장될 수 있는 기회 중 하나는 성 당국이 일부 지역에서 주말에 경기 밤 행사를 조직하도록 지도하는 것이다. 이는 무술가들이 만나 교류하고, 좋은 기술을 서로 나누는 큰 장이 될 것이다.

고급 무술 사범 다오 탄 징Dao Thanh Tinh과 타이응우옌시 이 보 바우럼 Y Vo Bao Lam 무술 교육 기관의 어린 무술 수련생들이 연습 후 모습

“무술을 배우는 이유가 무엇인가요?”라는 질문은 무술에 깊이 통달한 사범들이 제자들에게 자주 던지는 물음이다. 이는 사범들이 제자가 된 사람의 진심과 내면을 꿰뚫어 보기 위한 간단한 방법이다. 무술 교육 기관에서 가장 금기시하는 것은 제자가 사회에서 무력을 행사하거나 문제를 일으키는 일이다. 그래서 타이응우옌 차 지방의 여러 무술 교육 기관들은 신중하게 제자를 받는 경우가 많다. 또는 “무술 사업”을 이유로 대규모로 제자를 받아들이지만, 일정 수준까지만 가르치고 최고 경지의 기술은 전수하지 않는 곳도 적지 않다.

무술의 본질이 도덕을 강조하는 것은 제자가 스승을 배반할 것을 경계하기 위해서가 아니라, 국민과 나라에 해를 끼치지 않기 위함이다. 또한, 무술에서는 하늘과 바다처럼 방대한 지식이 있어 아무리 수련해도 온전하게 깨닫기 어렵다. 그래서 무술 수련을 열심히 할수록 자신을 잘 지키고 드러내지 않는 법을 배우게 된다. 이런 이유로 무술을 배운 사람이 길거리에서 무술을 모르는 사람에게 괴롭힘을 당해도 아무 말 없이 참는 일이 있다. 이것이 바로 고귀함이며, 무술 수련자는 앙심을 품지 않고 항상 “무식한 사람”을 감화시키고 설득하며 행동을 바르게 하도록 이끄는 문화를 지키려는 의식을 가지고 있다.

차 잎은 처음에 혀끝이 쓰지만, 그 뒤에는 달콤한 여운이 남다는 무술가가 인내하며 고난을 견뎌내어 완성의 경지에 이르는 모습과 같은 것. (사진: 다이뜨 Dai Tu 차 재배 지역 - 사진: Khanh Van)

뜨거운 차 주전자 곁에 앉아 있으면서 저는 타이응우옌 차의 본질이 무도의 정신과 닮았다는 것을 깨달았다. 차 잎은 처음에는 혀끝이 쓰지만, 그 뒤에는 달콤한 여운이 남다는 무술가가 인내하며 고난을 견뎌내어 완성의 경지에 이르는 모습과 같다. 차를 우려내는 사람과 무술을 수련하는 사람 모두 집중력과 섬세함이 필요하다. 물의 온도, 우림 시간, 차를 따르는 방법 모두 정확해야 한다. 조금만 서두르면 차가 쓰며; 조금만 방심하면 무술 동작의 리듬이 흐트러진다.

옛사람들은 이렇게 가르쳤다: 한 사람이 무술을 수련하면 강한 몸을 얻고, 한 집안이 무술을 수련하면 강한 가문을 이룬다고 한다. 차와 무술 모두 고요함이 필요하다. 예를 들어, 차나무가 뿌리를 깊게 내리고 튼튼하게 서 있듯이, 무술을 수련하는 사람도 사회에서 굳건히 서 있기 위해서는 단단한 자세뿐만 아니라 올바른 처신과 무덕을 중시하는 마음가짐이 필요하다.

타이응우옌성이 무술, 특히 베트남 전통무술의 복원과 발전에 중점을 두는 것은 애국심과 민족 사랑의 전통을 지키고 계승하는 현명한 행동이며; 이는 차의 고장, 강철의 땅 사람들의 숭고한 무술 정신을 더욱 활기차게 되살리는 일이다.