현재 현 서쪽에는 딩화(Định Hoá) 안전지대 인근에 다음과 같은 중요한 유적지가 있습니다. 최초 전국 우수한 국민 대회가 열렸던 합타잉(Hợp Thành)면 퀀란(Khuân Lân)마을, 현의 최초 혁명정부를 설립한 온르엉(Ôn Lương)면, 호치민주석이 방문했던 푸리(Phủ Lý) 면 동짜이(Đồng Cháy)마을 사회주의 노동청년학교, 베트남 인민군 최초의 주력부대인 개척군이 창설된 곳은 두(Đu)도시 등이다.

푸르엉은 또한 추수 축제와 산차이(Sán Chay)족의 상꺼(Sấng Cọ) 노래(국가 무형 문화 유산으로 인정됨), 로강에서(Lô gang) 자오(Dao)족의 문화적 특색, 떠이(tày)족의 바잉저이(bánh dày)축제를 갖추어 풍부한 지역으로도 알려져 있다. 푸르엉의 관광은 다음과 같은 풍부한 민속 특색을 가진다.  예를 들자면 동땀득짜잉(Đồng Tâm Tức Tranh), 팡푸도 (Pháng Phú Đô)마을, 동시엔(Đồng Xiền)- 꺼이키옌락(Cây Thị Yên Lạc)에서 산차이 문화를 체험하는 지역 공동 관광; 하옌도(Hạ Yên Đổ) 마을의 떠이 문화 관광, 뜩짜잉(Tức Tranh) 면의 떤타이(Tân Thái)차 공예 마을 관광, 온르엉(Ôn Lư­ơng) 면의 등나무 및 대나무 공예 마을, 푸선(Phú Sơn) 4 교도소의 생태 관광, 옌도(Yên Đổ)면의 아오렁(Ao Loong), 옌락(Yên Lạc)면의 동시엔(Đồng Xiền)호수, 온르엉면의 나맛(Nà Mạt)호수 등이다.

1.1 두옴(Đuổm) 사원 – 두옴 사원 축제

두옴절 – 국가 역사 유적

두옴사원(Duom Temple)은 타이응웬성 푸르엉현 동닷(Động Đạt)면 두옴산(Duom Mountain) 기슭에 위치해 있다. 타이응옌시에서 북쪽으로 22km 떨어진 3번 국도에 인접하고 용의 턱 모양의 6개의 우뚝 솟은 절벽으로 이루어진 장엄한 석회암 산맥이다. 두옴사원은 리(Lý) 왕조의 (12세기) 다스린 기간에 유명한 즈엉뜨밍(Dương Tự Minh) 장군을 숭배하는 곳이다. 즈엉뜨밍 장군은 떠이 족 사람이고 위쪽 까오방(Cao Bằng)에서 아래쪽 룩더우(Lục đầu)강까지 넓은 지역을 차지하는 고대 푸르엉의 꽌찌에우(Quan triều)에서 태어난다. 그는 다이비엣(Đại Việt)의 국경을 건설하고 확고히 보호하는 데 큰 공헌을 했다. 그의 공노로 그는 1127년에 리인종(Lý Nhân Tông) 왕이 지엔빙(Diên Bình)공주와 결혼, 1144년에 리영종 (Lý Anh Tông)왕이 티에우중(Thiều Dung)공주와 결혼을 시켰고 중위로 임명했다. 그는 리 왕조에서 30년 이상 관화 생활을 하면서 역사의 부침을 목격했고, 유능하고 충성스러운 장군이었을 뿐만 아니라, 감히 관화의 괴롭힘에 맞서 싸우는 강인한 사람이기도 했다. 그의 생애 말기에 그는 지엔빙공주, 티에우중공주와 함께 디엠선(Điểm Sơn)으로 돌아가 살았다. 그가 죽은 후 지역 주민들은 그를 숭배하기 위해 사원을 짓고 사원 문 앞에 평행 문장으로 그의 이름을 영원히 보존했다.

관조효성천추재

동달강신반고형

의미: 꽌찌에우의 땅은 수천년 동안 신성했으며 오늘날에도 여전히 존재한다.

         동닷면은 신들의 향기로운 연기를 영원히 설파한다

두옴 사원은 푸루옹 사람들의 여러 세대에 의해 보존되고 역사와 함께 여전히 지속되고 있다. 지금까지 두옴 사원 역사유적단지는 국가에서 국가급 역사유적, 명승지로 지정하여 전 세계 관광객들에게 알려지고 매력적인 관광지로 자리매김하고 있다.

기회가 된다면 경치 좋은 두옴사원을 방문하여 조용한 분위기에 푹 빠져 민족 영웅과 두 공주를 추모하는 향을 피우면 좋은 체험이다. 다음과 같은 고대 푸르엉의 영웅과 명소에 관한 많은 전설로 놀라운 자연 경관을 여행할 수 있다.

조이(Dội) 우물

본당에서 남동쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 조이무물이라고 알려진 맑은 우물이 있는데, 이 우물은 티에우중공주의 영혼이 변화되어 우물에서 나오는 물은 수년에 걸쳐 두옴산 주변에 시원한 시냇물을 만든다. 조이우물의 전설은 티에우주공주와 그녀의 사위인 즈엉뜨밍 장군의 사랑과 충성심에 대한 아름다운 이미지다. 조이우물은 두옴 사원 축제 동안 땅과 물 행렬 의식을 행하는 곳이다. 이는 푸르엉의 떠이족이 지역 주민들이 생산과 사업을 위한 충분한 토지와 물을 확보하여 일년 내내 완전한 삶을 살 수 있도록 돕기 위해 대지와 물의 어머니에게 항상 땅을 축복해달라고 기도하는 중요한 의식이다. 이 의식은 어린 나이에 아버지를 여의고 노모를 부양하기 위해 고기잡이로 생계를 꾸려야 했던 즈엉뜨밍장군을 기리기 위한 것이므로 물은 매우 중요한 의미를 갖는다. 동시에 티에우중 공주와 지엔빙 공주가 어떻게 그가 국민을 보호하고 국토를 관리하도록 돕고, 고대 두옴 마을 사람들에게 벼 재배 방법을 알려 풍요로운 삶을 살 수 있도록 지도했는지를 재현하고 있다.

하마경사면

두옴사원에서 남쪽으로 1,500m 떨어진 곳에는 높은 경사면이 있고, 그 경사면 꼭대기에는 코끼리 묵는 땅이라 불리는 평평한 곳이 있다. 전설에 따르면 두옴 성(Holy Saint Duom)이 이 곳에 살았으며 모두가 그의 명성을 존경했다. 재능 있고 고결한 지도자의 영웅적인 정신 앞에서 자신의 감정을 표현하기 위해 푸르엉 사람들은 대대로 여기에 지나갈 때마다 모두 말에서 내렸다. 그래서 그 경사면의 이름을 하마라고 부른다.

돌린 종의 우물(Ao Chuông lăn)

코끼리 묵는 땅에 서서 동쪽을 바라보며 푸른 나무들 아래 돌린 종의 우물 전설의 흔적이 남아있는 모습을 볼 수 있다. 전설에 따르면 고대 봄과 가을에 왕조의 관화들이 보통 즈엉뜨밍 장군을 숭배하기 위해 코끼리를 타고 두옴 사원에 갔다고 한다. 한번은 조이우물 정면을 지나갈 때, 관화가 앉아 있던 코끼리의 목에 달린 청동 종이 갑자기 그 줄을 부러뜨리고 땅에 떨어졌고, 모두가 종소리를 분명히 들었고, 관화는 즉시 병사들이 종을 찾기 위해 땅을 파라는 명령을 보냈다. 병사들은 종소리를 따라가기 위해 우물 가장자리까지 뻗은 작은 우물을 계속 파고 있었는데 종소리는 완전히 사라졌다. 우물의 여왕이 관화를 놀리고 청동종을 간직했다는 소문이 있다. 후세는 우물 위의 작은 우물을 돌린 종의 우물이라고 부릅니다.

스어동굴(Hang Sữa)

두옴산맥에 위치한 꽤 크고 눈에 띄지 않는 돌동굴이 있는데, 여기에서 두옴마을 전체를 둘러볼 수 있다. 현지 사람들은 이곳을 스어동굴이라고 부른다. 즈엉뜨밍 장군은 이인종 왕에 의해 사위로 임명되었고 그를 푸르엉 지역의 지도자로 임명하여 위쪽 까오방(Cao Bằng)에서 아래쪽 룩더우(Lục đầu)강까지 넓은 지역을 관리시켰다. 즈엉뜨밍 장군은 유능한 군인의 눈으로 스어동굴이 ‘진격에도 편리하고 후퇴에도 편리하다’는 군사계획에 유리한 장소임을 깨닫고 민생과 국사를 논의하는 장소로 스어동굴을 선택했다. 여기에서 왕조에 조언하는 그의 위대한 정책 중 많은 부분이 빛을 발했고, 프르엉 지역은 그의 관리 하에서 30년 이상 동안 극도로 번영하는 지역이 되었다. 수백 가구는 스어동굴을 두옴마을의 생명력의 원천인 어머니의 젖가슴에 비유하기도 했다.

바람동굴(항저-Hang Gió)

두옴산 정상에서 조이우물의 신성한 물이 모이는 지하강까지 연결되는 천연석동굴이다. 바람동굴은 음과 양의 자리를 연결하여 두옴산의 기운을 만들어내고, 여름에는 시원하고, 겨울에는 덥으며, 산봉우리를 감상하는 사람들에게 기온 균형을 만들어준다. 바람 동굴 옆에는 신의 바둑판이 있는데, 과거에 신들이 이곳에서 바둑을 두었다는 전설이 있다.

상천 어머니 사원(마우트엉응안 사원 - Đền Mẫu Thượng ngàn)

어머니 여신(어머니 여신 숭배에 대한 베트남의 신앙)을 숭배하는 곳이다. 마우사원은 음과 양, 하늘과 땅이 조화를 이루는 곳이자 두엄산으로 변한 두 처녀의 영혼이 모이는 성스러운 땅에 장식되었다. 마우사원은 두엄산의 가장 높고 평평한 절벽에 위치해 있어 신의 신성함을 결정체로 담고 있을 뿐만 아니라 신자들과 관광객들의 종교 활동을 위한 이상적인 장소이기도 한다.

1.1 독수리는 두옴산으로 돌아간다

공교롭게도 두옴사원 유적이 국가역사문화유적으로 인정되어 두 번째로 복원되었을 때, 그해 대웅전 지역의 가장 높은 산에 큰 독수리가 내려앉아 농부들은 풍년을 맞았다. 사람들은 증언뚜밍 장군의 영웅적인 정신이 모든 사람에게 번영과 행복을 가져다 주었고 말하고 사원은 더욱 신성해졌으며 전통 신앙과 문화에 감사하는 수백 개의 지역이 모이는 장소가 되었다.

두옴 사원의 상징동물은 독수리인데, 두옴 산에 독수리가 상륙하며 푸르엉 민족과 베트남 사람들의 힘과 부흥에 대한 열망을 상징한다.

도옴사원 축제

두옴사원 축제는 봄의 시작을 기념하는 타이응옌성 최대의 전통 축제로, 매년 음력 1월 6일에 공식적으로 열린다. 이 축제는 국가무형문화유산으로 지정됐다. 축제는 12월 30일(구정)부터 음력 1월말까지 지속된다. 고대 두옴 축제는 민족 영웅인 즈엉뜨밍(Duong Tu Minh)을 숭배하는 역사적 유적과 연관되어 인파로 유명했다. 사원에서는 보통 음력 1월 6일에 두옴 마을 전체가 일찍 일어나 사원으로 행렬을 가진다. 두옴사원축제는 의례식과 축제의 두 부분으로 구성된다. 의례식은 땅 행렬, 물 행렬, 떠이족의 나무 심기 의식, 목욕 의식, 가관 의식, 사원으로의 공물 행렬, 대제사 의식 및 개회식을 포함한 전통 의식에 따라 거행된다. 축제부분에는 관광객들이 두옴사원으로 제공되는 지역 특산품 쟁반 꾸미기 대회, 차 만들기 대회, 바잉저이 만들기 대회, 민족 의상 대회, 장기자랑 대회 등의 활동에 참여할 수 있다. 두옴사원 축제에 오면 줄다리기, 막대기 밀기, 셔틀콕 던지기, 눈을 가린 냄비 깨기, 석궁 사격 등의 민속놀이를 체험할 수 있으며 바잉쯩, 바잉저이, 바잉저, 바잉랑, 쑥떡,  반쑥, 오색찹쌀, 노란꽃찹쌀로 만든 술, 꿀 달콤한 수프, 비단 상품, 대나무 및 등나무 상품과 같은 지역의 가장 전형적인 특산품도 즐길 수 있다.

또한 두옴 사원 축제에는 푸르엉 관광 잠재력을 홍보하고 종교 활동과 봄 축제에 대한 관광객의 요구를 충족시키기 위해 많은 문화 활동을 진행한다. 편리한 교통과 타이응옌시와 딩화 안전지역을 연결하는 관광 노선에 위치해 있어 매년 수만 명의 관광객이 축제에 참석하고 수백만 명의 방문객이 두옴 사원을 방문한다.