I.지정된 무형문화유산

     1. Khe Mo 면 Long Gian 사원 역사 유적지

 Khe Mo면 Long Gian지구의 Long Gian 사원은 국가를 해방하고 국가를 보호하는 데 큰 공헌을 한 두 명의 국가 영웅 Trung Trac과 Trung Nhi의 공로와 미덕을 기리기 위해 사람들이 건립했으며 이후 봉기 ​​이전 시대의 혁명 간부들의 통신 활동을 기록한 곳이며, 호치민 주석이 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 중에 잠시 멈춰 사원을 방문했다.

면적이 1000m2이상의 Long Gian 사원은 남서쪽을 향하고 Long Gian 강가에 위치하고 있으며 주변에 마을과 무성한 나무로 둘러싸여 있다. 본 사원은 오래 전에 몇 세기에 지어졌는지 불분명하나 현재의 건축물은 20세기에 지어진 것이다. 프랑스 식민주의자와 미제국주의자들에 대한 두 저항 전쟁 중에 Long Gian 사원은 심하게 손상되어 유물과 문서가 많이 분실되었고 현재 03개의 고대 향 그릇, 07개의 고대 조각상, 02개의 관, 01개 Hai Ba Trung 제단, 가마 일부 등과 같은 일부 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있다.

Long Gian 사원은 애국 이념, 애국심, 민족 간 단결, "물을 마시고 그 근원을 기억하라"는 민족의 전통과 외침에 맞서 싸우는 전통을 교육하고 Khe Mo면 사람들과 Dong Hy현의 모든 민족 집단의 문화유산 가치를 보존하고 발전시키는 인식을 함양하는 가치있는 문화적 공사다. 2008년 1월 14일 Thai Nguyen성 인민위원회는 Long Gian 사원을 성급 역사문화 유적지로 인정하는 제69/QD-UBND호 결정을 발표했다.

      2. Hoa Binh면 Hich사원 역사-문화 유적지

Hoa Binh면 Hich 동네의 Hich 사원은 Nguyen 왕조(19세기 말과 20세기 초)에 구축되었으며 Bach Ngoc Thuy Tinh 공주라는 강의 여신을 숭배한다. 현재 본 사원은 지역 주민들의 문화, 종교 활동을 위한 장소로 활용되고 있다.

Hich 사원은 부두가 있는 매력적인 풍경을 자랑하는 Cau 강가에 위치한다. 비와 햇빛이 내리는 세월 후 사원은 여전히 ​​깊은 고대의 모습을 간직하고 있으며, 옻칠한 나무로 만든 가마, 금색 카드, 용과 구름이 모인 가마 본체; 06개의 조각상(그 중 03개는 검은 청동으로 만들어졌다고 함); 한 쌍의 고대 청동 학, 응우옌 왕조의 세 가지 수여; 01개의 향로와 02개의 골동품 청동 종; 02 옻칠 수평 패널, 금색 카드, 02 평행 문장 및 01 장대한 그림, 특히 04 대리석 기둥 발판 등 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있다. 매년 음력 1월 14일부터 15일까지 사원축제가 열리며 가마 행렬과 씨름, 닭싸움, 장기, 축구 등 게임이 펼쳐져 있어 성 내외에서 많은 관광객을 유치했다. 2007년 2월 28일 Thai Nguyen성 인민위원회는 유적의 가치를 고려하여 Hoa Binh 면의 Hich 사원을 성급 역사적, 문화적 유적지로 인정하는 제369/QD-UBND호 결정을 발표했다.

      3.  Tan Loi면 Bao Nang마을제당 역사 문화 유적지

Bao Nang마을제당은 Tan Loi면 인민위원회에서 약 1km 떨어진 Bao Nang 마을 중심의 상당히 평평한 Dong San(San 숲이라고도 함)이라는 언덕에 위치해 있다.

Bao Nang마을제당은  레(Le) 왕조 말기와 응우옌(Nguyen) 왕조 초기에 건립되었으며, 마을의 수호신을 숭배하는 베트남 풍습과 관련된 역사적, 문화적 유적지이며, Dong Hy현, 특히 Tan Loi면 Bao Nang마을 사람의 정신적, 문화적 활동의 중심지다.

Bao Nang마을제당은 Tong 침략자들을 쫓아내고 Dai Viet의 북부 국경 지역을 보호하는 공로를 거운 Ly 왕조의 민족 영웅인 Duong Tu Minh 장군을 숭배하며, 또한 1945년 8월 혁명 전후 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 면과 현의 많은 대표적인 혁명적 역사적 사건을 기록하는 장소다. Bao Nang마을제당에 01개 응우옌 왕조 칙령, 02 청동 징, 01 고대 향 그릇, 01 주철 종, 01 나무 칠기 공, 나무 공물 그릇 가마 등 많은 유물과 귀중한 현물을 보존하고 있다.

음력 정월 4일과 5일에 축제를 열고 설날 4일에 가마를 마을제당에서 사원으로 행렬하고 Duong Tu Minh의 두 부인이 축제를 즐기기 위해 그 향 그릇을 마을제당으로 행렬한다. 음력 1월 10일 아침 향 그릇을 사원에 반납한다. 의식이 끝난 후 닭싸움, 장기 등 전통 민속놀이를 조직하는 축제가 펼쳐진다.

 2007년 1월 4일 Thai Nguyen성 인민위원회는 Bao Nang마을제당을 성급 역사 문화 유적지로 지정하는 제09/QD-UBND호 결정을 발표했다.

      4 . Van Han면 Van Ha마을제당

Van Ha마을제당은 Van Han면 Van Han동네에 있다. 마을제당은 고대부터 존재해 왔으며, 1헥타르가 넘는 면적의 언덕에 위치하고 예술적 건축 유형에 속하며 저항 전쟁의 역사적 유적지다. 마을제당은 리 왕조 시대에 Tong 침략자들과 싸운 유명한 장군인 Cao Son Quy Minh Dai Vuong 대왕과 그의 딸을 숭배한다. 1951년 Van Ha마을제당에서 Truong Chinh 동지가 주재하는 농업세 정책위원회 준비회의가 열렸다.

마을제당은 이전에 고상 가옥 스타일로 지어졌으며 남서쪽을 향한 방 1개, 왼쪽 2개로 구성되었다. 마을제당의 지붕은 박편 타일로 덮여 있으며, 마을제당 안에 직경 50 ~ 60 cm의 큰 기둥이 많다. 시간과 역사적 사건을 통해 마을제당은 5번이나 재건축되었으며, 마지막 재건축은 2015년에 이루어졌으며 붉은 기와 지붕의 방 3개도 포함된다. 현재 마을제당에는 용 이미지가 새겨진 가마 1 세트; 학과 용의 형상이 새겨진 01 개 제단, 용과 봉황의 형상이 새겨진 01개 고대 청동 향 그릇, 동상 아래 두 모서리에는 그의 두 딸인 Ngoc Rong과 Doan Trinh의 양면이 조각되어 있는 01개 Cao Son Quy Minh 동상, Tu Duc, Duy Tan 및 Khai Dinh 왕이 발행한 책봉 3개 등 많은 고대 유물이 남아 있다.

2012년 2월 28일 Thai Nguyen 성 인민위원회는 Van Han 마을제당을 성급 유적지로 지정하는 제596/QD-UBND호 결정을 발표했다.

      5. Van Han면 Thinh Duc 마을제당 역사 유적지

Thinh Duc 마을제당은 Van Han 면 Thinh Duc 동네에 위치하고 있으며 사람들의 문화 및 종교 생활을 하는 장소다. 마을제당은 오래 전에 지어졌고 정확한 연도를 기억하는 사람은 아무도 없다. 이전에 5개의 칸과 나무기둥, 초가지붕, 양측 저층으로 구성되어 마을제당을 방문하는 관료와 손님이 앉는 자리로 사용되었다.

1945년 이전에 Thinh Duc 마을제당은 Lang Dau 마을제당으로도 불렸으며 Thinh Duc의 마을제당 땅에 속한 Na Lang 언덕에 지어졌으며 마을제당 땅은 평평하고 공기가 시원하다. 마을제당은 남서쪽을 향하고 있으며 마을의 들판까지 내려보며 문 앞에는 커다란 반얀나무 두 그루가 있어 마을제당 마당을 온통 그늘로 덮고 있다.

Thinh Duc 마을제당의 관습과 연례 축제와 관련하여 마을 사람들은 음력 1월 7일, 3월 23일, 3월 10일, 8월 15일, 1월 23일에 1년에 5번 예배를 드린다. 축제 당일 마을에서는 사자춤, 노래, 레슬링 등 다양한 게임을 조직한다. 오늘날 마을 사람들은 위의 날에 예배를 드리나 축제를 더 이상 조직하지 않는다.

Thinh Duc 마을제당에서 프랑스 식민주의자들에 대한 우리 민족의 저항전쟁 중(1946-1954년)  Viet Bac 지역 간 비밀 회의가 많이 열렸다. 가장 주의할 만한 것은 1953년에 당과 국가가 농지개혁과 세금 감소 운동을 실시한 것이다. Thinh Duc 마을제당은 당과 국가의 세금 감소와 농지 개혁 운동을 논의하기 위한 회의 장소로 선택되었다. 회의에는 Viet Bac지역간위원회를 대표하는 Nong Quoc CHan 동지가 참석했다.

마을제당에는 01 평의회 판사, 01 금박 왕좌, 01 고대 향 그릇, 04 깃발, 01 청동 징, 01 청동 징, 02 문 세트, 02 나무 사다리, 02 나무 응에 새, 04개 나무 촛대, 나무 향관 02개, 왕실 법령 03개(반한 마을제당과 공유), 티크재로 만든 마을제당 기둥 01개 많은 귀중한 유물이 남아 있다.

 2014년 7월 21일 Thai Nguyen성 인민위원회는 Thinh Duc 마을제당을 성급 유적지로 지정하는 제1574/QD-UBND호 결정을 발표했다.

      6. Hoa Thuong면 Hoa Thuong 마을제당 역사 유적지

Dong Hy 현 Hoa Thuong 면(현재 Dong Hy 현 Hoa Thuong 면 Go Cao 마을)에 속한 고대 Hoa Thuong 마을제당은 고대 건축물로 마을이 설립된 후 18세기 말 ~ 19세기 초 경(Dinh Hoa Thuong 비석에 따르면)에 고대인들이 건축되었다. 마을제당은 Go Cao 마을 중심의 평탄한 지형에 "丁"자 형태로 건축되었으며, 마을제당의 정면은 베트남 전통 ​​관념에 따라 남쪽이 바람이 잘 통하고 인간의 삶에 좋은 일과 행복을 가져다줄 것이라고 믿기 때문에 남쪽을 바라보고 있게 구축되었다. 이것은 베트남 마을제당과 탑 건축물에서 흔히 볼 수 있는 일반 풍수 선택이다.

Hoa Thuong 마을제당은 마을의 수호신인 Duong Tu Minh 장군을 숭배한다. Duong Tu Minh 장군은 Tong 침략자들과 싸우는 데 공로가 있었던 Ly 왕조의 유명한 장군인 Quan Trieu 마을(Thai Nguyen)의 Tay족 출신이었다. 그가 죽은 후 Thuong - Du - Duom부터 Ha - Luc - Dau에 이르기까지 모든 곳의 사람들이 그의 공로를 기리기 위해 마을제당을 세웠다.

Hoa Thuong 마을제당에 여전히 2개의 고대 석비가 있는데, 그 중 1개의 비석은 높이가 90cm이고 너비 5.5cm이며 비석에 패턴이 새겨져 있고 500개의 명확하고 읽기 쉬운 단어가 포함된 정교한 디테일이 있다. 나머지 01번 비석은 파손되었으며 일부만 발견되었으며 둘 다 공덕이 있는 사람 신비다. 비석 연구를 통해 Hoa Thuong 마을제당은 Duong Tu Minh 마을의 수호신을 숭배하는 것 외에도 유적지에 있는 고대 비석에 기록된 후손, 자선의 마음을 갖고 공동 주택 수리를 위해 돈과 자재를 기부했던 Ha Trong Chat 주지사와 그 부인 Nguyen Thi Ban을 숭배했다.

프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 Hoa Thuong 마을제당은 주민들의 대피 장소 및 근무 중 많은 군대가 머물고 휴식할 수 있는 장소였으며 역사 유적지가 돠고 이곳 인민과 조국의 훌륭한 혁명전통을 계승하는데 이바지한다. 현재 마을제당에 Duong Tu Minh 마을의 수호신을 숭배하는 왕좌와 서판; 고대 도자기 향 그릇; 향로; 촛대 세트; 크레인 쌍; 02 고대 석비 등 많은 귀중한 유물이 보존되고 있다.

2014년 1월 20일 Thai Nguyen성 인민위원회는 Hoa Thuong 마을제당을 성급 유적지로 지정하는 제149/QD-UBND호 결정을 발표했다.

      7. Minh Lap면 Minh Ly 마을제당 역사 유적지

Minh Lap면 Minh Ly 동네에 있는 Minh Ly 마을제당은 마을 주민들이 문화 및 종교 생활을 하는 장소다. 마을제당은 현재 Thai Nguyen성 Thai Nguyen시에 속한 Phu Luong면 Quan Trieu 마을 출신의 Tay 족 민족 영웅 Duong Tu Minh을 숭배하고 있다. Duong Tu Minh은 명망 높은 지도자로서 Ly 왕이 그에게 Thai Nguyen, Bac Kan, Cao Bang, Tuyen Quang및 Ha Giang, Vinh Phuc, Lang Son 일부를 결합한 땅 만큼 지역을 관리하도록 맡겼다. 그는 외침을 물리치고 민족대단결을 유지하고 강화하는데 큰 공헌을 한 인물로 국민의 존경과 추앙을 받는다. Minh Ly 마을제당은 오랫동안 존재해왔으나 역사적 변화와 자연재해, 전쟁으로 인해 훼손되었다. 2007년 Ao Son, Doan Ket, Lang Chu 및 Theo Cay 4개 동네의 사람이 함께 협력하여 오래된 기초 위에 마을제당을 재건했다.

매년 Minh Ly 마을제당 전통 축제가 1월 9일에 열리며, 하전과 승전 등 다른 축제도 열린다. 마을의 수호신에게 바치는 제물은 주로 지역의 농산물이며, 그 목적은 좋은 날씨, 무성한 초목, 풍작, 지역 모든 민족의 번영과 행복을 기원하는 것이다.

Minh Ly 마을제당은 2017년 8월 10일자 제2390/QD-UBND호 결정에 따라 성 인민위원회로부터 성급 유적지로  지정되었다.

      8. Khe Mo면 Khe Mo 마을제당 역사 유적지

Khe Mo면 Khe Mo 2 동네의 Khe Mo 마을제당은 문화 신항 건축물로 두 명의 성인 Cao Son - Quy Minh(Hung Due Vuong 왕조의 두 장군)을 숭배하는 장소이며  나중에 Khe Mo 면 공동체의 희망에 따라 봉건 왕들에 의해 책봉을 내린 세 번째 신인 Duong Tu Minh을 숭배했다.  Khe Mo 마을제당은 1944년에 처음으로, 1947년에 두 번째로 프랑스 적에 의해 두 번 불탔다. 마을제당의 3개 책봉은 Truong Van Dao 씨의 가족에 의해 즉시 숨겨졌으며 오늘날에도 여전히 보관되고 있다.

2010년에 Khe Mo 2 동네에 면의 문화 및 종교 생활을 진행하는 장소로 복원되었다. 마을제당은 ‘ 一’자 유형으로 구축되어 3칸으로 구성되며, 기둥을 목재 느낌의 콘크리트로 만들어졌으며, 트러스 시스템은 단순하게 다듬었다.

 Khe Mo 마을제당에 음력 1월 12일 봄맞이; 음력 4월 12일 하전식, 음력 7월 12일 상전식; 8월 용의 날 햅쌀 행사, 음력 11월 12일 제사날 등 5가지 행사가 열린다.

마을제당에는 책봉을 여는 의식이 있다. 누군가가 성적을 보고 싶어할 때 이 의식이 거행된다. 책봉을 보고 싶으면 향을 들고 있는 사람이 책봉을 담은 함을 가져다가 제단 위에 올려놓고 향과 꽃, 차, 과일 등을 포함한 예식을 준비한다. 주인은 기도한 후 육각형 동전을 던진다. 한 면이 뒷면이고 한 면이 위로이면 책봉을 열 수 있고, 그렇지 않으면 다시 던지거나 책봉을 열 수 없었다.

마을제당의 역사적 가치를 고려하여 2017년 12월 29일 Thai Nguyen성 인민위원회는 Khe Mo면 Khe Mo 마을제당을 성급 유적지로 지정하는 제4161/QD-UBND호 결정을 발표했다.

      II. 국가 무형 문화 유산:

현재까지 Dong Hy현은 국가 무형 문화 유산 목록에 등록된 04개의 무형 문화 유산이 있다. 이는 Nung족의 생일 축하 의식은 ‘Het khoan 의식’ 과 San Diu 족의 Soong Co 노래 의식(문화체육관광부의 2015년 10월 13일자 제3465/QD-BVHTTDL호 결정에서 인정되었음), ‘Nung족의 성장인증식’과 ‘Mong족의 피리 예술(문화체육관광부의 2017년 5월 8일자 제1852/QD-BVHTTDL호 결정에서 인정되었음)이다.

1. Nung족의 Het Khoan 의식:

Nung 사람들의 "Het Khoan 의식"은 Dong Hy의 Nung 사람들이 여러 세대에 걸쳐 보존하고 유지해 온 일종의 사회 관습으로, Hoa Binh, Nam Hoa, Van Lang, Van Han, Tan Long 면에서 여전히 행해지고 있다.

 Dong Hy의 Nung족 사람은 고인의 기일에 제사를 지내지 않는 대신 살아 있는 동안 생일을 축하하여 조부모님, 부모님의 건강과 행운, 평안을 기원하는 풍습이 있다.

Het Khoan 의식은 대개 생일을 축하하는 사람의 조상 제단에서 전날 오후, 밤새, 다음 날 끝까지 거행된다. 의식을 수행하려면 집주인은 무당을 초대하여 생일을 축하하는 사람과 온 가족의 평화, 운명, 건강을 위해 기도해야 한다. 예물은 영혼을 환영하고 건강을 기원하기 위한 제단에 참배하는 쟁반에 담긴 구운 돼지, 삶은 닭고기 및 죽은 자를 위한 돈과 쌀을 담은 쟁반이다.

 제사를 지낼 때 무당은 책을 사용하지 않고 제사 글을 외우며, 조상의 허락을 구하는 의례: 주인의 조상을 초대하여 의례를 참관하고 자녀와 손자의 건강을 축복하는 의례 그리고 평화; 건강과 평화를 위해 기도하는 의식: 마음의 평화, 행복, 육체에 대한 장기적인 애착을 위해 기도하는 의식, 생명수를 더하는 의식 : 조부모님이 장수하고 많은 복을 받을 수 있도록 활력과 정신을 더해 준다는 의미를 지닌다. 운명나무 심기의례 : 조부모님의 운명을 상징하며, 숲속의 나무처럼 건강하고 무성하기를 기원한다. 운명의 쌀주머니에 음식을 더하는 의식: 남타오와의 관계를 연장하고 생일을 맞는 사람의 수명을 연장하기 위한 의식 등 주요 제사를 치른다.  그 후 무당은 집주인의 건강과 평안을 기원하는 제사를 지내면서 잃어버린 영혼을 찾아 주인에게 돌아왔다고 조상들에게 보고하고 우물에는 물이 채워지고, 무성하고 건강한 나무가 심어지고, 운명의 쌀 포대도 채워졌다고 보고하며, 본인과 가족이 생일 의식을 마칠 수 있도록 도와준 천상의 군인들과 장군들에게 동전을 주고 그들에게 감사한다. 의식이 끝나면 무당은 모든 영혼이 모인 것을 축하하고 조부모, 조상들에게 그들을 잘 돌봐달라고 당부하고 놀러가서 돌아가는 길을 잊어버리지 않도록 당부한다. 다음 날에 자녀와 손주, 친척, 친척들이 조부모의 생신을 축하하기 위해 이웃을 초대하여 잔치를 벌인다.

등불, 쌀바구니, 기도문 등 의례용 기구들은 무당이 제단으로 가져와 조상들이 돌보고 관리하도록 요청한다. 7~9일이 지나면 아이들과 손자들은  조부모님들이 건강하게 지내면서 아이들과 손주들과 함께 오래 살기 위해 밥과 계란을 죽을 끓여주고, 아이들과 손자들이 건강해지고 조부모님을 돌보기를 바라는 마음으로 밥을 지어 먹게 된다.

Het khoan의식은 Nung 족의 오랜 전통으로, 노인들에게 즐거움을 선사할 뿐만 아니라 젊은 세대에게 조부모와 부모에 대한 효도에 대한 도덕적 교훈을 주기도 한다. Nung족에게 이것은 자녀가 조부모님, 부모님께 드리는 가장 소중한 선물이며, 부모님께 존경과 효도를 표하는 것이다. 시간이 지남에 따라 Het khoan의식의 많은 의식이 현대 생활에 맞게 단순화되었으나 이 의식은 여전히 ​​정기적으로 조직되어 Nung 가족의 여러 세대에 걸쳐 서로에게 전달되며 자녀와 손자의 조부모님과 부모님에 대한 존경심을 보여준다. 오늘날에 Nung족 사람의 생일 축하의식은 보존되고 있으며 베트남 민족 사람, 특히 눙족의 젊은 세대에게 '물을 마실 때에는 근원을 기억하라'는 전통과 도덕성을 교육하는 데 실질적인 효과가 있다.

      2. San Diu족의 Soong Co 노래:

San Diu족의 Soong Co 노래는 Dong Hy 지역의 San Diu족 공동체가 보존, 유지 및 발휘하는 민속 공연 예술의 일종으로, Nam Hoa, Hoa Thuong, Cay Thi, Tan Loi와 같은 면에서 공연되고 있다.

Soong Co 노래는 산디우(San Diu) 족이 수백 년 동안 보존해 온 구전 민속 음악의 보물창고에서 독특한 형태의 노래입니다. Soong Co 노래는 감성이 풍부하고 민족적 정체성이 풍부한 서정적인 화답곡이다. Soong co는 공연 형태 상 Tay족과 Nung족의 sli, luon, quan ho, 놀리는 노래, Kinh족의 xoan을 부르는 것과 유사하며, 시 유형이 고대 한문이나 구전으로 기록된 4음절의 시 형식으로, 서로를 알아가는 단계에 있는 부부의 감정과 감정을 표현하는 노래이기 때문에 마음을 표현하는 방식이다. 자신의 감정을 교묘하게 직접적으로 말하지 않고도 자신의 생각을 표현하는 데 편리하다. 그뿐만 아니라 Soong Co는 아이들을 잠들게 하는 자장가이기도 하고, 오랫동안 만나지 못한 사람들의 가족, 친구에 대해 안부를 물어본 노래이기도 한다. Soong Co 노래는 공연 공간, 시간, 상황, 환경의 제약을 받지 않고 하룻밤, 여러 밤을 노래할 수도 있고, 집에서, 냇가에서, 들판에서 일할 때, 마을에 놀아갈 때, 자장가를 노래할 때, San Diu 사람들의 축제 때도 부른다.

 Soong Co를 부르면 사람들이 들판에 갈 때 사랑, 행복, 일상의 모든 생활 습관을 가져온다. 가사와 노랫말에는 이미지가 풍부하고 표현이 깊으며, 단순하고 이해하기 쉽지만 표현이 풍부하고 사람들의 마음을 쉽게 감동시키는 직유가 있는 많은 이미지가 담겨 있다.

      3. Mong족의 피리 예술:

Mong족 피리는 Mong족의 영적 생활을 위한 대표적이고 독특하며 중요한 악기다. Mong족 피리는 깊은 의미가 있으며 인간이 영적 세계와 소통하는 수단이자 국가의 영혼 및 정체성이며 주민의 문화활동 및 일상생활과 밀접하게 연관되어 있다. 장례식에서는 피리를 불어 고인에 대한 애도와 향수를 표현하며, 놀이에서는 경쟁도 하고 커플 간의 사랑을 표현하기도 하고 커뮤니티 활동을 통해 몽남자들의 의지와 에너지를 드러내기도 한다.

예술가는 피리를 만들기 위해 나무, 대나무 관, 삼림 줄, 작은 구리 조각을 준비한다. 몸체는 높은 산에서 자라는 소나무로 만들어지며 스트랩은 야생 복숭아나무 껍질로 만들어지고 장식적인 효과가 있으며 사용 중에 부러지거나 부서지는 것을 방지한다. 피리 관은 높은 산에서 자라는 대나무로 만들어지며 대나무 줄기가 곧고 길며 좋은 소리를 내기 위해서는 젖거나 너무 건조하지 않고 충분한 온도에 건조되어야 한다. Mong족 피리의 또 다른 중요한 부분은 리드다. 예술가는 길이가 10cm 정도 되는 작은 구리 막대를 골라 모루 위에 올려놓고 망치를 이용해 아주 얇게 갈아서 홈을 파서 리드를 만든다. 구리 조각을 대나무 관에 설치하며 각 대나무 관에는 자체 구리 조각이 있으며 가장 짧은 관과 가장 큰 관에는 피리의 진동과 소리를 보장하기 위해 2개의 조각을 부착한다. 리드의 생성은 매우 중요하며, 피리 사운드의 저음과 공명은 구리의 조정, 얇고 두꺼운 정도, 크고 작은 정도에 따라 달라진다. 피리는 만드는 과정에는 여러 단계가 포함되며 수동으로 수행되기 때문에 현재 각 피리 판매 가격이 250만 VND에서 300만 VND까지 높다.

Mong족 사람들은 Mong족 여자가 바느질, 직조, 자수를 할 줄 알아야 하고, Mong족 남자가 피리 연주와 피리 춤을 알아야 한다고 믿는다. 피리는 불 때와 춤추는 데 사용된다. 피리 춤은 아름답고 용감하며 서정적인 안무로 Mong족의 강인한 생명력을 보여준다. 훌륭한 피리 연주자는 피리 춤을 잘 추고 타격과 춤 동작을 능숙하게 결합해야 한다. 피리 춤 동작은 다양하고 풍부하며 기본적으로 등을 구부리고 뒤꿈치를 제자리로 돌리고 이동식 뒤꿈치를 큰 회전으로 돌린 다음 점차 나선형으로 좁아지는 것이며, 춤추는 속도가 빠를수록 춤추는 사람의 기술이 좋은 뜻이다. 춤과 소리가 어우러져 무용수의 유연하고 리드미컬한 이미지와 피리의 다양하고 변화무쌍한 소리와 리듬을 동시에 즐길 수 있다.

각 피리 노래는 연구자가 피리 사운드를 사용하여 이야기를 전달하는 듯 특정 콘텐츠가 포함된 해당 노래가 있다. Dong Hy현에 Tan Long면 Lan Quan동네에 거주하는 Sung Van Sinh 예술가가 있는데, 그는 피리 연주와 피리 춤을 능숙하게 결합하는 장인 중 한 명이다. 그는 2012년과 2015년, 2018년 Dong Hy현의 Mong족 문화 및 체육 축제에서 피리 춤 부문에서 3번이나 1위를 차지했다.

      4. Nung족의 성장인증식:

Dong Hy 현의 Nung족 사람은 주로 Van Han, Tan Long, Hoa Binh과 같은 면에 거주한다. Het Khoan 의식 외에 Nung족은 성장인증식도 보존하고 있다. 이곳의 Nung족 사람에게 무당으로 일하는 사람만이 성장인증을 할 수 있다. 성장인증을 받기 전에 성장인증을 받는 사람은 좋은 윤리, 예의범절, 예절을 갖춰야 하고 건강하고 겸손하며 모든 사람과 평화롭게 생활하는 등 많은 요구 사항과 다양한 기준을 충족해야 한다. 의식은 일반적으로 낮은 수준에서 높은 수준까지 3개의 다른 수준으로 구성된다. 수준 1이 가장 낮은 수준이고 수준 3이 가장 높은 수준이다.

의식에서 가장 중요한 부분은 Tao부분이며 일반적으로 4명의 무당이 있으며 그 중 2명은 Tru Cai라는 아버님 무당과 Xin To라는 어머니 무상이다. 의식에서 가장 중요한 항목은 향을 구하는 의식인데, 이 의식은  자정 축시에 시작된다.

아버님 무당은 중간에 서서 흰 천을 자르고 어머니가 아이를 낳는 것과 같은 고난을 상징하며, 징소리와 북소리에 맞추어 친척과 이웃의 옹호와 관찰 하에 흰 천을 자른다. 천이 잘리자 어머니 무당이 성장인증을 받는 사람이 바닥에 눕고 아버님 무당이 새로 태어난 아이를 환영하고 보호한다는 뜻으로 성장인증을 받는 사람의 몸을 담요로 덮어 준 후 무당들이 성장인증을 받는 사람 주위를 돌아다니며 제사를 읽어 주고 성장인증을 받는 사람을 위해 귀신들에게 기도를 드리고, banh troi전 한 쟁반을 가져와서, 어머니 무당이 새로 태어난 아이에게 banh troi전을 집어든다. 아버님 무당, 어머님 무당과 보조 무당은 아버님 무당이 성장인증을 받는 사람의 머리를 빗고 깎아주도록 한 후 세 사람은 마치 성장인증을 받는 사람이 모든 것을 이해하도록 조언하고 가르치려는 듯 바늘을 들고 성장인증을 받는 사람의 머리를 찌른다.

성장인증식은 노래, 악기, 무당 굿, 공연 등 다양한 형태의 공연 예술을 구현하기 때문에 본질적으로 대규모 공연이다. 위의 요소들의 수월한 조합은 Nung족의 성장인증식, 특히 Dong Hy현의 매력을 만든다.